子路说：孔丘。

这时，子路是在对长者说话，所以直呼孔子其名。

长沮又问：是鲁国那个孔丘吗？

子路说：是的。

长沮说：那他知道渡口在哪！

这是话里有话。

意思是：你们家孔夫子不是给天下人指点迷津的吗？还找不到渡口？或者说，孔某人早就知道出路在哪儿了，何必还来问我？

两种解释，都通。

子路碰了个软钉子，只好又去问桀溺。

桀溺问：先生哪位？

子路答：仲由。

桀溺又问：是鲁国孔丘的学生吗？

子路说：对的。

桀溺说：现在普天之下都是滔滔洪水，谁能改变？又跟谁一起去改变？与其像孔丘那样，只是拒绝坏人，还不如像我们这样，拒绝整个社会。

说完，两人只顾埋头干活，不再搭理子路。

子路无奈，只好回去报告孔子，孔子听了，感慨万千。

孔子说：天下如果太平，我又何必东奔西走？5是啊，正因为天下无道，才要救世嘛！

问题是，救得了吗？

救不了。

这一点，就连子路也明白。

子路的说法，是&ldo;道之不行，已知之矣&rdo;。

既然如此，为什么还要去做？因为一个君子，是有担当的。

挺身而出，只不过是为了推行自己的主张，尽到士人的责任而已。

6

义不容辞，也只能坚持。

有一次，子路没能赶在关门之前进城，便在鲁城的外门睡了一宿。

第二天早上，看城门的小吏问子路：你从哪里来？

子路说：从孔子那里。

那小吏说：啊！

就是明明知道做不到，却偏偏还要去做的那个人吗（知其不可而为之者与）？7

好一个&ldo;知其不可而为之&rdo;，这就是孔子的精神。

这种精神是值得尊敬的，事实上也有人尊敬。

有一个镇守边疆的小官就曾对孔子的学生们说：天下无道已经很久了，老天爷是一定要让先生做人民导师的。

8

这位职务叫&ldo;仪封人&rdo;的小官并没有说错。

汉武帝之后，孔夫子真的被尊为&ldo;大成至圣先师&rdo;。

可惜他这位人民导师却只是一道华丽的金边，中看不中用。

何况这金边装饰的，还不是孔子要恢复的周制，而是他想都没想过也不会喜欢的秦制或汉制。

无疑，这不是孔子的遗志。

可惜这由不得他。