这种亡国论调和愚弄人的五德轮回理论，对大宋抵抗力量的打击，不亚于蒙古铁骑。

新附军中，刚才就有俘虏嚷嚷大宋气数已尽。

在文忠的记忆里，崖山一战，宋亡。

有近十万读书人投海殉国。

史家常常惊问，这些人既然不怕死，为什么不敢拿刀与蒙古人一战。

答案就在今天俘虏们的叫嚷声里，那些对朝廷和士大夫阶层的指责，包含着更多的，是对一个文明的绝望。

恐怕那些投海的读书人，心中对华夏文明的信念早已随着朝廷的失败而消散，小皇帝一死，他们只能用生命来抗议天命的不公平。

现在距离崖山之战还有一年多，无论将来那场战争是否发生，结局如何，文天祥都必须早做准备，避免悲剧的重演。

若是比装神弄鬼，凭借记忆中那些知识，文天祥不认为自己比那些大儒们差。

大儒们擅长空来风，杜撰一些无可考证的东西。

而在他的记忆中，有很多东西做出来，就是神迹。

人们对亲眼所能见到的东西，肯定比你那些轮回说更感兴趣。

破虏军吸纳了新鲜血液后，需要整合，训练。

而与北元帝国的战争，绝不仅仅局限在战场上。

上元节，被蒙古人铁蹄践踏后的大地分外宁静。

江南大地，再听不见悦耳的爆竹声，也没有往年遍处生辉的灯火。

以往卷进红莲十里风的灯市里，只有几点磷光在街脚闪烁。

风吹来，扑地一下，便灭了，再寻不到痕迹。

爹爹，为什么今年不办灯市呢，一个提着灯笼走夜路的矮小少年，搀扶着醉得脚步踉跄的老父，哀愁的问道。

还不到理解国仇家恨的年龄，少年心中，有的只是对往年热闹景色的回忆。

打，打仗。

再说，放灯，是，是咱大宋的习惯，已经醉得不成样子的老父亲，叹息着回答。

看样子是个读书人，

什么时候不打仗呢？少年不依不饶的问。

不知道，为人父者凄凉的说。

不打仗了，意味着不仅仅是天下太平，更多的情况是，大宋最后一点抵抗之火已经被扑灭，这是他宁愿醉死也不愿看到的情景。

爹，你看，有人放灯啊，少年突然拉拉父亲的衣角，指着天空喊道。

哪里，瞎说，谁那么缺心肝，醉鬼父亲不相信，抬起头，刚好看到一群璀璨的灯笼，星星点点从夜空中飞过。

孔明灯，谁有这么大本事，莫非我眼睛花了，醉鬼用力揉揉眼睛，再次观望，发现更多的空明灯从空中飞过来，顺着刚起的春风，向北，再向北。

一个燃烧尽里边蜡烛的孔明灯从半空坠落，被醉鬼顺手拣起。

借着少年手提的纸灯笼，醉鬼读出了灯壁上的宋书，驱逐鞑虏，恢复中华。