他探望张让时说：“不过区区一个毛都没长齐的小子，仗着陛下的喜爱在你我头上作威作福，只需稍用手段便能降服，你又何必如此在意。”

还把自己给气病了，好些天不能上朝处理政务。

这话说得张让很蠢似的，听得他又是舒坦，又是不屑。

他们也没能舒坦多久。

就在几天之后，朝中发生了一件大事。

其实早在今夏五月，全国多地出现大旱情况，粮食减产极为严重。

京都稍好一些，不在灾祸范围里。

但中原多郡受灾严重，粗略估计有百万农人陷入饥荒。

起初灾民们还能靠着家中仅剩的一点余粮苟活，至于七月终于弹尽粮绝，什么都不剩了。

从七月开始，他们不断朝外县扩散，将沿途能吃的东西全部挖来吃掉，不仅是野草、树皮，甚至观音土，一点不剩。

他们一路吃一路逃难，一些人往京洛而来，更多人却往钜鹿县涌去，往往还没有到达便死在半路上。

一路饿殍遍野，可怜又可怕！

灾祸四起时，京都却是歌舞升平，什么都不知道。

因为各地官吏为防止朝廷降罪而隐瞒不报，直至如今灾祸爆发终于隐瞒不住。

这件事情太大了，天蒙蒙亮是天子便被挖起来，召集百官早朝商议如何处理此事。

他们最终商议出办法：首先开设祭坛向上天祈求平安，其次尽可能筹集钱粮，用于赈灾。

这也是从古自今的习惯。

自古天降大祸，必是上天不满天子的德行，需要天子虔诚自省求得上天原谅。

上天何时原谅天子，那灾祸便至何时消除，很是唯心。

李太常不愿再受征召，新上任的太常便是原先的太常丞。

甫一上任便遇上这等祸事，忙的脚不沾地。

幸好整个祭祀过程十分顺利，没出什么岔子。

刘宏在祭坛中念了一上午的文章，念的他口干舌燥，又不敢抱怨。

等祭祀完毕，他天真的以为此事就能过去，又想拉着糜荏一起玩耍打牌。

但这场干旱只是开始。

纵使三千年后缺失详细历史资料，糜荏也知道这场祸患在这之后并没有得到妥善解决。

糜荏沉思片刻，亲自：“如今天下灾民不断朝钜鹿汇集而去，等集结起来必会酿成巨大祸患。

应当命各地官府开仓赈灾，先将灾民分批引流回乡。”

无独有偶，曹操、司徒杨赐的观点与他完全一致。

但十常侍却对此嗤之以鼻，认为他们三人是在杞人忧天。