另外比较普遍的是称呼着自己的名字回话。

&ldo;回大人：阿穿喝过药了。

&rdo;&ldo;张公莫恼，阿穿在此赔罪。

&rdo;……《隋唐嘉话》里有一条八卦：&ldo;太宗……初嗣位，与郑公语恒自名，由是天下之人归心焉。

&rdo;李世民刚当皇帝的时候，跟魏徵（后封郑国公）说话，总是&ldo;世民&rdo;（见识浅陋，敬待公以教我）、&ldo;世民&rdo;（快要累死了，魏唐僧你少唠叨几句行不行）这样非常谦恭有礼地作秀，于是公共知识分子们大为激动，认为&ldo;由是天下之人归心焉&rdo;。

男性用的谦称还有&ldo;仆&rdo;&ldo;愚&rdo;&ldo;鄙人&rdo;&ldo;下走&rdo;等历代通用词，不详说。

想说说的是比较有唐代特色的&ldo;某&rdo;（某甲、某乙），这个算是谦称里语气较为不卑不亢的那种，全社会上下通用。

如敦煌变文《韩擒虎话本》：&ldo;杨坚启言皇后：&lso;某缘力微，如何即是？&rso;皇后问言：&lso;阿耶朝廷与甚人诉（素）善？&rso;&lso;某与左右金吾有分。

&rso;&rdo;‐这里杨坚是皇后杨丽华的父亲，但皇后地位比杨坚尊贵，二人说话，称呼上比较尴尬，于是杨坚用了&ldo;某&rdo;这个万能自称词。

女性用谦称除了一般的&ldo;婢&rdo;&ldo;妾&rdo;之外，具有唐代特色的是自称为&ldo;儿&rdo;，而且不必对着父母，对一般尊长平辈客人也这么自称。

在各篇敦煌变文里，女性自称&ldo;儿&rdo;的占大多数，如《伍子胥变文》：&ldo;女子答曰：&lso;儿闻古人之语，盖不虚言……儿家本住南阳县，二八容光如皎练……&rso;&rdo;

还有一个您大概听着非常别扭的自称语，是&ldo;奴&rdo;（阿奴），唐代男女上下尊卑都能用。

《韩擒虎话本》：&ldo;时有金璘陈王，知道杨坚为军（君），心生不负（服）。

宣诏合朝大臣，惣在殿前，当时宣问：&lso;阿奴今拟兴兵，收伏狂秦，卿意者何？&rso;&rdo;‐这里的&ldo;阿奴&rdo;是南陈皇帝陈叔宝自称。

&ldo;皇帝宣问：&lso;阿奴无得（德），槛（滥）处为军（君），今有金璘陈叔古（宝）便生为（违）背，不顺阿奴，今拟拜将出师剪戮，甚人去得？&rso;&rdo;‐这里的两个&ldo;阿奴&rdo;，都是杨坚自称。

宋代以后，&ldo;奴&rdo;系列自称才演变为女子专用，男性一般不再使用。

唐代的&ldo;奴&rdo;含义非常广泛，而且是各种阶层人士的小名、闺名常用字，可以用来骂人，表贬义，做父母的也经常用来称呼子女，表示怜爱。

以上说的是对着尊长们的谦称语，下面来说对着下属子侄的自称。

首先要说您穿越成皇帝、太子、诸王以后，其实不必在所有场合都自称为&ldo;朕&rdo;&ldo;寡人&rdo;&ldo;孤&rdo;等。

史官们写史的时候喜欢按照礼制加工帝王言论，使之尽量往&ldo;朕&rdo;&ldo;孤&rdo;&ldo;寡&rdo;上靠拢，但是大量笔记小说和一手史料里，都有帝王在不那么严肃的非正式场合里自称&ldo;我&rdo;&ldo;吾&rdo;，甚至&ldo;奴&rdo;的记载。

举一条很有代表性的材料，唐代一手史料、记述魏徵进谏故事的《魏郑公谏录》里，有这么一段：有人对李世民说很多高官、大臣都看不起他的宝贝儿子李泰。