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果全通过声训来解释,势必出现悖误。
故《四库全书总目提要》批评《释名》&ldo;中间颇
伤穿凿&rdo;。
不过,远在1700多年以前,刘熙能写出这么一部具有语源学性质的书,实在
可贵。
《释名》与《尔雅》、《方言》、《说文解字》历来被视为汉代4部重要的训诂学
著作,在训诂学史上占有重要地位,具有较高的学术价值。
其价值主要表现为:
1.《释名》以声训解释名物,为因声求义开辟了道路,促使了古代韵书的产生。
《释名》又集汉代音训之大成,为考见汉末语音,研究上古音提供了可靠的材料。
特别
可贵的是,《释名》中记录了当时一些语词的方言读法,如《释天》:&ldo;天,豫、司、
兖、冀以舌腹言之。
天,显也,在上高显也,清、徐以舌头言之。
&rdo;&ldo;风,兖、豫、司、
冀横口合唇言之。
风,氾也,其气博氾而动物也。
清、徐言&lso;风&rso;踧口开唇推气言之。
&rdo;
这些记录说明了汉代一些方言语词的发音部位和发音方法,是扬雄《方言》所没有
的,因而十分宝贵。
2.《释名》记录了很多汉代通用的语词,可与《尔雅》、《说文》以及古代经典
或传注相参证。
如《说文&iddot;禾部》:&ldo;秦,伯益之后所封国,地宜禾。
从禾,舂省。
&rdo;
《释名&iddot;释州国》:
&ldo;秦,津也,其地沃衍有津润也。
&rdo;此说正是秦&ldo;地宜禾&rdo;之证。
尤其是《释名》
中有许多与《尔雅》、《说文》及经传不同或不尽相同的训释,是很有价值的训诂材料。
如《诗&iddot;邶风&iddot;泉水》:&ldo;我思肥泉。
&rdo;毛传:&ldo;所出同,所归异曰肥泉。
&rdo;
出自同一源头而流向异处的泉水为何称为&ldo;肥泉&rdo;?《释名&iddot;释水》曰:&ldo;本同出
时所浸润少,所归各枝散而多似肥者也。