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听完鹤老一席话,顿时觉得人心和人性的复杂。
但是,同时,也感觉醍醐灌顶,茅塞顿开。
于是心里也更加好奇和不满足。
“鹤老,师傅,你还有什么独门秘笈和技能吗?能否再多教授我一些?”
我追着鹤老问。
“首先要开智,自知,知己,克己,紧接着,很关键的就是要察人,知彼。”
鹤老笑着说。
“我们姑且离开特情工作的立场,站在一般社会的立场上来说,假如我们没有认识人的能力,把忠实的人看作狡猾的而远弃之,把狡黠的人看作忠实的而结交之,那是一定要吃亏的。”
“从小的方面来说,能使我们精神上和物质上感受苦痛。
从大的方面来讲,会影响到我们自己和终身的事业。”
“若是站在特情工作的立场上来说,则察人的技能更属重要。
对内而言,如果对于自己的同僚的思想,性情,能力,一切的一切,若是观察不清楚,便容易发生误会,做工作时,一定也不能“人尽其オ,オ尽其用”
。”
“对外而言,假如我们对于察人技能没有把握,真正对我们好的人,我们倒以为他是个奸细而加以拘捕。
而真正是一个奸细或敌人的卧底,我们倒以为他是个忠实同志而加以重用。
这样,特情工作的前途还能有希望吗?”
“总之,特情工作若离开了察人的技能,一切的一切,都会感觉到“此路不通”
的现象。
特情工作人员中,尤其是最上级的负责同志,必须对于察人技能具有充分的研究和训练,对于每个工作的同志,都应该站在组织上,工作利益上,信仰立场上,根据客观的事实来考察他,依照他的能力,分配他的工作。”
“反之,若完全感情用事,只凭个人一时的喜怒哀乐,结果,一定是小人得志,君子退隐。
那么,这不但让特情工作的发展受到影响,也会对我们大民国的前途产生不利。”
“那察人有什么技巧和关键的地方吗?”
我问。
“对于察人的技术,其实春秋时期,我们的祖先孔子就早己有了发明,他说:“视其所以,观其所由,察其所安”
。
“我们如果根据他这个原则去观察人,一定能得到很好的结果,但这个原则,究竟嫌太抽象了一点,我们站在特务工作的立场上,应用更科学的分析进行判断。”
“察人时须有正确的观点。