拳乱时代　宋在蜀办商矿既有端倪，会广东巡抚谭继洵保使才，以宋入荐，清廷有旨令来京召见。

宋不欲再出仕，值廷旨已令蜀绅李征庸代宋，宋门生故旧多劝北行。

甫入都，值拳乱起，诸京秩皆逃，清两宫西狩。

宋曰：&ldo;吾既来，不可以弃去。

&rdo;乃趋行。

在条陈圜法四策，其施行者仅鼓铸铜元一事而已。

宋既召见，以忤旨，卒郁郁改道员而出。

每语及亲贵误国，辄大骂不已。

外官时代　宋之改外官也，以道员用。

湖北总督张之洞素器之，调往督办宜昌土税局。

盖往时道员之所谓优差也，得是差者，皆升官发财而去。

而宋尽提中饱入官，又改良税法，令后继者不得从中舞弊。

以故鄂官场尽愚骏目之，且谗于张督而媒蘖之。

张乃以经济特科保之入都，比就试，得第三名。

今税务处长梁士诒君为第一名，然卒以所言触忌讳，遂与梁俱匿去，不敢出覆试也。

旅沪时代　宋既弃官，为江南南菁学堂监督兼总教习，始为分科教授之法。

会清廷派五大臣出洋考查宪政，委以编译事宜，并许其以译局自随。

南菁故在江阴，宋乃以高足兼教授，而自寓沪上。

博稽各国宪法，成《宪法比例征》一卷，书中兼及三代，善法以实，其复古即维新之说。

又别著《经世政学》，《经术公理学》，洋洋数百万言，力辟革命改革之危险恐至亡国，于时清议多韪之。

当道亦以保存国粹为意，而留学海外言革命者，则视宋如仇雠矣。

旅赣时代　宋又尝应江西巡抚吴重熹之征，为铜元局总办。

清厘弊窦，得赢余百余万，而历届皆亏累，闻以此赣当道（藩台沈瑜庆前届之总办也），忌宋尤甚，宋遂辞吴而行。

礼馆时代　清廷立宪，欲兼采舆论，并保存先代之法，特开礼学馆于礼部，召缪荃孙、宋育仁等为纂修。

宋常倡古圣明，王维持人伦教。

以明尊卑长幼之义，及男女之防、父子之道也。

归农时代　宋在礼馆以当道因循，不能卒用其言，尝为京师大学教授以自给。

革命军起，乃就金坛之茅山营农业（宋在沪时曾于茅山置有荒地数百顷，为垦牧计）。

方返京，拟挈眷南归，而道阻不可行。

民国元年，眷甫欲南下，而门人施愚，受大总统之意，致词挽留。

因宋眷属先已首途，施意亦未置可否，宋遂南归，为茅山道士。

史馆时代　宋在茅山为道士装，绝口不谈时事。

会二次革命事起，以宋在前清时曾著书主张君主立宪，民党痛恶之，宋殊自危，适张上将勋奉命南下，闻宋名，遣人存问并给赡其家，宋乃往依张，实隐图自保也。

比事定，茅山已为兵燹瓦砾之场，牲畜桑麻，悉付焚如，宋尤狼狈迁于常州府学。

旧署依门人某以居比国史馆王馆长既就职，以师生之谊，寓书于宋曰：吾为史馆长，子不自给，曷来为我作抄书佣耶？子苟愿之，吾当为子言于总统，仍以史官官子矣。

宋得书报王曰：&ldo;佣不敢辞命官，则精力销耗殆尽，且习于野不任复作也。

&rdo;王复书谐笑之曰：&ldo;佣吾弟，吾不忍也，吾当敬礼而聘之。

为我帮忙耳，可速来，可速来。