街道上横幅标语上写着构建新型的国家，和谐的社会的标语鼓励着各行各业的人民，我有些个茫然不知所措，也去寻找着新的真谛，什么样的锦绣前程的新型繁华似锦的社会，就是让人们过上富裕幸福快乐的小康生活。

在人流中忽然想到了人物的刻画，古人很有一套描写人物的经验，刻画的人物形形色色，千姿百态，可以把人物形象化到铁面无私，黑不溜秋的包公形象，著名的历史人物就像唱戏的那样把人物脸谱化了。

历史的演义，人们不在计较，在我的印象之中包公是一位耿直秉公办事的人物，甚至于他的面孔都是黑的，散发着金属寒凉的气势。

然而有幸去了一趟开封，才彻底地改变了我根深蒂固对历史人物刻画的观念，原来真实的人物并非如此，脸谱化的人物，如关公式的人物还有张飞、刘备等等在文学作品能文能武的刻画。

在文学作品中描绘人物的手法是可以夸张的，甚至于高于生活的，所以说要不断地翻新，描写上的要求就会越来越精益求精，不但在人物的脸谱上，也要在人物的心理活动，也要进行详略的浓厚不一的描写。

第95章第95章

九十五、小镇的理论与公社化的模式

我读到了这样的消息，在一个幽静的小镇，小镇里居住着一些了不起的人，有哲人、学者、作家、思想家;另一些是平民百姓。

历来不缺少名人出现在这个小镇里，中国开国的理论者就曾经居住在这个小镇里，他的名字就是卡尔马克思。

他写出的资本论。

马克思与恩格斯的友谊建立在同一的兴趣之上。

恩格斯非常的富有，然而马克思却在经济上贫困，但是由于有着相同的爱好，恩格斯便在经济上帮助他，因为恩格斯欣赏马克思出众的才华，这样他们建立了兴趣爱好上的那种友谊。

后来，这个小镇由此名声大振，被世人所敬慕。

是的，一个小镇里能够走出这么多的世界级的伟人来也值得一提。

当然了，我很想去看一盾，但是觉得没有这样的机会，对于小人物或者说经济上并不宽裕的人，怎么会实现这样的愿望呢?

有了这样的想，如果有机会去欣赏观瞻，能够看到的是改变了的或者说用来吸引人注目的新设施，旧式的或者原来的样子也许早已经发生了改变，伟人的故居与老百姓的居所应该没有多大的差别的。

只是人的头脑思路的智慧上有差别，这种差别或许是天生就有的，或许是后天得来的，通过某件事或者说某些产生形成了久而久之的思想，这样的思想应该说在他的头脑之中有着不同的理解与认识。

当时的情景，对于当时的人们来说有着同样的看法，但思维的不同，所以做的事情也不同，一些人在等待，另一些在奋斗还有人在思考，这就是人群社会，等级的不同产生的思想也不会相同。

所以在马克思的眼中，看到的是剥削制度，这种制度必须要改变，必须要砸烂。

经过了努力，失败了，怎么办呢?这个问题但萦绕在马克思的脑海之中，于是他开始了思索，开始了对美好未来社会的设想。

最终闪现他的脑海里的世界就是共产主义。

怎样才能够步入共产主义社会呢，于是他开始著作，写出了实现的步骤，武装夺取政权，建立社会主义，再达到共产主义社会。

这是马克思经过了实践的理论，他曾经参加了法国大革命遭到了失败之后，开始了流亡生活于是就来到了英国的这个小镇。

马克思天生就是与众不同的人物，有着特殊的才能，他能够从一些简单的事物中得到深层次的启迪，然后再进行丰富多彩的思想。

至今为止，他是世界上最伟大的人。

为什么会这样说呢?因为他的理论，把世界进行了世纪的某种划分与定义，叫做阵营。

许多的国家都产生了这样的组织形式社会主义阵营，包括一些资本主义国家，帝国主义国家里都会有这样的阵营的出现。

现代人把这当成了信仰，共产主义的信仰。

因为这种信仰能够指导人类的行为，指导告诉社会的前进的方向。

也许至今，这一主义仍然是完美无缺的最高的社会存在的必然结果了，分配的形式是按需要分配的制度。

前一阵子，曾经到过一个这样的理想化的王国，实地去观赏了一番。

这是一个公社式的社会中的小社会，一切都是公社配给制，除了吃饭需要自力更生，其余都是公社化的，物质基础已经达到了丰足的程度。

满足了人们的物质生活需要。

这是一个定式样的公社，了解不多，只是道听途说，在人口问题上采取了控制，外来者加入与走出去的人并不是自由化的，外来人口基本上不让加入这个小的社会团体，因为这是新的模式的社会形态。

对此，也许不该有疑问，这么美好的供需的体制，推广应用却还是太成熟的，主要的问题是物质基础，没有相当的丰富的物质基础，难以形成这样的社会氛围的。

我还是想知道或者明白其中的一些事，也许是好奇心喜欢探个究竟吧，进入了这样的公社式的示范区，环境优雅，设施完善，池塘、花鸟鱼虫，鱼儿肥美在池中畅游，一片宁静与安详的天然幽静的地方。

仿佛这里的一切都没有受过惊扰，对观光客的到来，也不觉得惊恐万状，好像提前打了预防针一样显得那么的镇定自若与从容。

真的也奇怪，一般湖泊中的鱼虾，稍有动静自然会狂奔乱跑地受到惊吓。

可是这湖水中的鱼虾有些违反自然之法而无动于衷。