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原来姹紫嫣红开遍
似这般都付与断井颓垣
良辰美景奈何天
便赏心乐事谁家院
燕真事业家庭两坎坷,年纪轻轻,香消玉殒,这四句戏词竟成了她短短一生的写照。
二十年倏忽而过,人世几许沧桑,几许变幻。
同是曾经一起&ldo;游园&rdo;、一同&ldo;惊梦&rdo;的老友们,对我们当年那一场灿烂绚丽的美梦仍然无限缅怀,不胜依依,趁着《游》剧演出二十周年,大家还要欢聚一堂,重温旧梦,并且怀念那些再也无法跟我们在一起的朋友。
原刊于2002年12月12日《联合报&iddot;副刊》
第四部分第8章文曲星竞芳菲(1)
白先勇vs张继青对谈
时间:一九九九年十一月二十一日
主持人:辜怀群女士(以下简称辜)
与会者:白先勇先生(以下简称白)
张继青女士(以下简称张)
笛师:孙建安先生
辜:请两位文、曲界的巨擘展开今天的对谈。
白:一九八七年我第一次回南京时,始与张继青女士结缘,没到南京已经久闻张女士大名,行家朋友告诉我到南京一定要去看她的&ldo;三梦&rdo;(《惊梦》、《寻梦》、《痴梦》),隔了好些年才有机会,当然不肯放过,于是托了人去向张女士说项,总算她给面子,特别演出一场&ldo;三梦&rdo;,那次演出尤以《痴梦》的崔氏使我深深痴迷。
在与张女士分享她的艺术经验之前,我先说我和昆曲的因缘。
小时我就与昆曲结缘,一九四六年梅兰芳回上海首次公演,我随家人在美琪大戏院看了他的《游园惊梦》,虽不太懂,但其中【皂罗袍】一曲婉丽妩媚的音乐,一唱三叹,使我难忘,体验到昆曲的美,从此无法割舍与它的情缘。
昆曲是包括文学、戏剧等雅俗共赏的表演艺术形式,特别是昆曲的文学性,我们的民族魂里有诗的因素,昆曲用舞蹈、音乐将中国&ldo;诗&rdo;的意境表现无遗,昆曲是最能表现中国传统美学里抒情、写意、象征、诗化特征的一种艺术。
这几年来台湾昆曲的推广多亏徐炎之老师及其学生,徐老师在各大学扶植的昆曲社承继了传播昆曲艺术的责任,今日才有这么多懂得欣赏昆曲的观众。