午门的守卫听到登闻鼓的声响，也紧急启动荒废十年之久的配套程序，赶着敲响门楼上的大鼓。

随后太和门、乾清门、坤宁门也次第传出鼓声，此起彼伏的咚咚声仿佛来自天边的闷雷，滚过皇宫内的重檐飞峻。

身在东宫的朱昀曦也被鼓声惊动，激活了久远的记忆，忙派人去打探是哪个胆大妄为的家伙在敲打登闻鼓。

不等探子回来，单仲游已先从宫廷守备那里获悉情况，赶到东宫向太子报讯。

“殿下，温霄寒在长安右门下击打登闻鼓，陛下已派人去查看了。”

朱昀曦像挨了雷公一巴掌，魂魄飞向鼓点传来的方向，他下意识迈步追赶，被跪在跟前的单仲游死死抱住右腿。

“殿下您不能去啊！”

陈维远和云杉也慌忙跪地拦阻，宁愿用性命做路障，也不让主子冲动犯险。

劝谏声召回朱昀曦的神思，受鼓声牵引，心脏像落网的游鱼拼命撞击胸腔，剧烈钝痛令他无法呼吸，头顶的光线忽明忽暗，四周的景物不停旋转，他的身子跟着摇晃，一头栽进漆黑的深渊中。

作者有话说：

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第六十七章

沉重的宫门缓缓开启，奉命前来的内官透过渐渐扩大的门缝看到跪于门外的柳竹秋，端严地走到她跟前诘问：“何人敲击登闻鼓？”

柳竹秋以手加额，肃穆叩拜：“草民温霄寒，乞恳陛下伸冤做主。”

内官命随从送上纸笔，让她写诉状。

柳竹秋不碰笔墨，毅然咬破食指，以血为墨，慷慨陈词。

“草民童蒙1时即知‘家国同构’、‘君父同伦’，昔齐景公问政于孔子。

孔子对曰:‘君君、臣臣、父父、子子。

’2，臣子以忠孝二字报君父，君父以仁爱之心待臣子，父慈子孝即天下一家之理。

草民自幼失怙3，无法尽人子之道，夫唯出不负君，移孝作忠，忠君即为孝亲也。

亦盼陛下怀存扶之心，弘君父之慈，顾天性之义……”

通过庆德帝对待两位皇子的态度可知，他虽算不上明君，但确是位慈父。

柳竹秋剑走偏锋，绕开朝政法治，专谈父子孝义。

在状纸上说自己以孝敬父亲的心态来侍奉他，像操心家事一样对待国事，见奸人败坏纲纪，犹如眼看家中遭了贼盗，父亲受人欺骗一般愤慨，故而执意追凶。

又引申说天下忠君爱国的士子，比如柳丹都怀着同她一样的想法，他们不仅是忠臣，更是孝子，死一个都是国家的损失。

而孝子冤死，慈父必然伤痛，也定会为其讨回公道。

若任他像孤儿般冤沉大海，其他子女难免会寒心销志。

再把话题扯到“以孝治天下”

4的基本国策上，说一个好父亲连家里的婢妾都不忍辜负，何况自己的儿女？历代圣王都以孝义治国，即便对极卑微的小民也不遗弃，故而得世人拥戴，使海内祥和，国泰民安。

我们这些读书人都像蓬头稚子期盼陛下的抚悯，难道您忍心不理会孩子的哀求，任我们向隅而泣吗？

最后用引用《孝经.谏诤篇》里的话表明自身态度。

“子曰：‘父有争子，则身不陷于不义。

’草民虽材朽行秽，却秉持善念，欲尽忠孝之节，殊无恶逆之心。

今舍身犯谏，陈冤阙下，纵获罪身死，亦可为朝廷之忠士，君父之孝子，求仁得仁，无愧无悔矣。”

庆德帝听说温霄寒蘸血作书已是吃惊，看完血书内容果被触动柔肠，对温霄寒这种将他以父侍之的心态颇为怜惜。

继而联想到曹操《短歌行》里的：“青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今”