手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
小说之家手机版网址 m.eexs.cc
为什么要不武、不怒、不与?
如果按照孙子的思路,当然是不给敌人可乘之机。
孙子有句名言,叫&ldo;不可胜在己,可胜在敌&rdo;。
14也就是说,败不败,在自己。
胜不胜,在敌人。
自己不犯错误,就不会失败。
敌人不犯错误,我方也不可能胜利。
胜与败,不看谁有本事,全看谁犯错误。
这就不能武,不能怒,不能与。
因为武,则&ldo;必死可杀&rdo;;怒,则&ldo;忿速可侮&rdo;;与,则&ldo;廉洁可辱&rdo;。
如此这般,岂非把胜利送给敌人,失败留给自己?
如果孙子来做解释,理应如此。
老子也是这意思吗?
不是。
在老子看来,问题的关键不在谋略,也不在策略,甚至不在战略,而在如何看待战争,看待勇敢。
战争当然需要勇敢。
两军相敌勇者胜,也几乎是常识。
然而老子却告诉我们,世界上有两种勇敢,一种叫&ldo;勇于敢&rdo;,一种叫&ldo;勇于不敢&rdo;。
老子说──
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
15
这段话,很容易被理解为活命哲学:胆敢冲上去的就死,不敢冲上去的就活。
但如果本意如此,则原文就应该是&ldo;敢则杀,不敢则活&rdo;。
那么,老子为什么还要在这两句话的前面,加上&ldo;勇于&rdo;二字呢?
因为真正的勇敢,不是&ldo;敢做&rdo;,而是&ldo;敢不&rdo;。
不敢当然是胆怯,敢不却更需要勇气。
事实上,不敢不过本能,敢不才是境界。
显然,勇于不敢,才是最大的勇敢。
用苏东坡的话说,就叫&ldo;大勇若怯&rdo;。
16
这就不是兵法,而是兵道了。
所以,老子懂兵而不用兵。
他的观点很明确:以正道辅佐君主的,不穷兵黩武,不争强好胜,不以武力争霸于天下。
17因为兵乃&ldo;不祥之器&rdo;,只能&ldo;不得已而用之&rdo;。
18因此,天下有道,战马都会用来耕田,叫&ldo;却走马以粪&rdo;。