己卯本前十一回也批语极少，而且一部份另纸录出──是一个近白文本，批语几乎全删后，又有人从别的抄本上另笺补录几条批、两首标题诗，第五、第六回的。

第六回那首，除庚本是白文本外，各本都有，显然是早有的，己卯本是删批的时候一并删掉了，后来才又补抄一份。

第五回那首极可能也是己卯本原有，删批时删去。

倘是那样，那就只有甲戌本没有第五回的标题诗，因为甲戌本第五回是初稿，其他各本是定稿；此回原无标题诗，到诗联期改写，才添写一首，所以甲戌本独无。

二详红楼梦（7）除了第五回这首，标题诗都早。

到了x本，是此书最现代化的阶段，回前回末一切形式都废除了，新的第五回就没有标题诗。

第三回大改，如果原有标题诗也不适用了，因此也没有。

第一、二、四回小改，头两回原有的标题诗仍予保留。

第四回只有全抄本有：捐躯报国恩，未报身犹在。

眼底物多情，君恩或可待。

俞平伯说："

按第四回是薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案，此诗云云，似不贴切。

岂因其中有贾雨村曰：蒙皇上隆恩起复委用，实是重生再造，正当竭力图报之时，岂可因私而废法等语乎？信如是解，实未必佳。

贾雨村何足与语捐躯报国耶！

恐未必是原有……"

（注十五）宝玉有一次骂"

文死谏，武死战"

都是沽名，"

必定有昏君，他方谏"

，让皇帝背恶名，不算忠臣（第三十六回，庚本第八二九页）。

书中贾雨村代表宝玉心目中的"

禄蠹"

"

捐躯"

当是"

死谏"

八十回后应当还有贾雨村文字，大概与贾赦石呆子案有关。

这首诗更牵涉不上，似专指此回。

可能x前本写贾雨村看了"

护官符"

，想冒死参劾贾史王薛四家亲族植党营私，结果改变主张。

后来删去这段，这首诗也跟着删了。

"

凡例"