直到走进来，看到了坐在第一排的陈嫣，目光才凝滞了几息功夫。

倒不是这位博士不知道陈嫣会来，这些都是早就知道的，但真的看到她坐在这里，还是会觉得有些怪怪的。

刻意去忽视这种古怪，博士依旧面不改色地打开竹简，继续之前的进度。

这位博士是治《论语》的，所以讲的也是《论语》…唔，儒生啊。

这可不是后世儒家独霸天下的时代，那个时候人们会说‘半部《论语》治天下’，此时正是儒家黎明前的黑暗呢！

儒家本来就是诸子百家中的显学，经过秦末战争损伤了元气，然后又在汉初休养生息中随着国家兴盛恢复了过来。

但汉初为了适应国家实际情况，国家的执政思想是‘黄老之学’，这显然是道家学派中比较主流的一支。

现在的儒学就和诸子百家中道家之外的其他家一样，称得上显学，但似乎没有什么出彩之处。

论语博士今天讲的是子路篇的一部分，这时候的老师也没什么讲课技巧，大多就是照本宣科。

只不过论语博士作为学术大佬有很多‘先进’观点，这都是普通学子努力求学也不一定能获得只言片语的。

不过对着太子嘛，自然是言无不尽了。

论语博士并不怎么在意陈嫣这个等于是‘蹭课’的，不过在讲完了课之后还是要对这位不夜翁主表示一下关注。

他也有意试探陈嫣对《论语》的了解程度，便问道：“翁主最喜《论语》中哪一句啊？”

这是个简单问题，不会出现把人问住了，答不出来的尴尬情况，同时也能由此看出一个人对于《论语》的理解方向和程度。

陈嫣想了想，认真道：“最喜《先进》一章中的‘有棺而无椁’。”

其他人：咦？

刘彻：有意思。

第48章车舝（2）

其实对于刘彻和伴读来说，《论语》就算不能倒背如流，肯定也是通篇了解的。

之所以还有老师过来上课，只是为他们‘解读’而已。

所以陈嫣一说‘有棺而无椁’，他们立刻就知道是哪一句了。

《论语》先进篇也是很精彩的一部分了，诞生了很多后世脍炙人口的句子，‘过犹不及’就是这一篇中出来的。

而陈嫣所说的‘有棺而无椁’并不属于这之列。

完整的是‘才不才，亦各言其子也。

鲤也死，有棺而无椁’，简单来说就是孔子最喜欢的学生颜渊死了，颜渊的父亲希望孔子能卖了自己的车，给颜渊买一个椁，就是棺材外面套的一个大棺材，在当时是很高规格的。

孔子那么欣赏颜渊，读过论语的都应该知道…按照一般思路，以孔子这位万世师表对学生的爱护，应该答应才对吧？

然而并没有，孔子拒绝的也很干脆——颜渊很好，相比之下我的儿子孔鲤就平平常常了。

但孔鲤是我的儿子呢，他死的时候我也没给他买椁啊。

言下之意就是，我亲儿子都没有买，怎么能给颜渊买呢！

其实后面还有一小段孔子的解释，是说他是当过大夫官职的人，按照礼仪是不能自己步行的，所以不能卖车。

但说实在的，这一小段更像是当初编订《论语》的时候徒子徒孙给强加上去的，大概是为了保持先师‘伟光正’的形象吧。

嗯，老师一定是为了‘礼’，所以才不能卖了车的。

然而并没有什么用，只看前面就知道了，孔子其实是有私心的！

孔鲤固然比不上颜渊有才，但到底是他亲儿子，这种事情上当然会偏心。

若不是如此心思，只需要后面一小段就可以了，何必要说前面那些话呢？

大概也是如此，这一段在《论语》中并不太出名，也没有儒生大力宣传这一段——他们也看到了这一段的致命伤。

陈嫣却不是的，她通篇《论语》读下来，最喜欢的就是这一段。

“这、这是为何？”

论语博士努力压制住惊讶，尽力做出平静的样子，还想露出一个稍显和蔼的笑容，但失败了。