手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
小说之家手机版网址 m.eexs.cc
八书原有的一些纪传作了增补,如在对范缜的记述中,增加了范缜不肯卖论取官的一段
对话和不祠神庙的一段史实,使这位无神论者的战斗性格更为突出。
《北史&iddot;苏威传》
补入江南人民反隋斗争的史实。
《北史&iddot;李谐传》补充南北交往的记载,这些都是很有
价值的史料。
李延寿在《北史&iddot;序传》中自述:&ldo;从此八代正史外,更勘杂史,于正史
所无者一千余卷,皆以编入。
&rdo;这一方面反映了二史采摭增补材料的丰富,另一方面也
反映了取材的驳杂。
二史中对史实增益不当之处,也有很多,其中大多是琐言碎事,以
至一味追求骇视听、资谈助的记事,包括一些荒诞不经,疑神见鬼的迷信内容,成为书
中的芜累。
李延寿在撰书时,也订正了八书中的一些史实。
他距所记时代较远,这使他
可以改正一些当时讳饰失实的史实,显示出一定的长处。
《南史》、《北史》在思想上的价值,最突出的是宣扬天下一家的统一思想。
它改
变了一个多世纪以来一直袭用的南方与北方互称&ldo;岛夷&rdo;与&ldo;索虏&rdo;的陋习。
李延寿认
为南朝与北朝占有同样的历史地位。
他反对把北魏以前北方一些少数政权的历史&ldo;编之
四夷&rdo;。
也指出东晋、宋、齐梁、陈各朝,虽偏安江南,但前后相承300余年,不承认
它们历史地位的作法是不可取的。
李延寿在《南史》、《北史》中不分正闰,给南北朝
各政权以同样的地位。
这种在历史撰述上不再强调南、北对立和华、夷界限的认识和作