“传国玉玺”

，乃传世珍宝和氏璧所雕琢的国之重器，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”

八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”

之信物。

此后历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，得之则象征其“受命于天”

，失之则“气数已尽”

。

凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”

，显得底气不足而为世人所轻蔑。

由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主。

至献帝时，董卓作乱。

孙坚率军攻入洛阳，某日辰时，兵士见城南甄宫一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。

孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。

后袁术拘吴氏，夺玺。

袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。

献穆皇后曹节乃曹操次女，嫁入汉室为献帝皇后。

建安二十五年，曹操去世，曹丕袭封魏王位。

曹丕授意华歆逼迫献帝让位，曹节与献帝夫妻情深，怒斥华歆，华歆只好退出宫去，第二天却又入宫逼迫献帝将帝位禅让给曹丕，并以武力威胁。

献帝将传国玉玺藏于皇后曹节处，华歆几次索要玺印，曹节无奈，将玺印掷于栏板之下，并怒斥：“天不祚尔！”

后献帝降为山阳公，后半辈子在曹节的庇护下度过，假如没有这位妻子的保护，献帝很可能活不到天命之年。

因此史上说曹后之骂曹丕，比之王后之骂王莽，庶几相似乎？曹后之贤，殆将与伏后、董妃并列为三云。

曹节是曹家女人们的楷模。

曹姽不由自主地去摸衔蝉奴的肚腹，郑重其事地仿佛大力一些，就要弄坏那珍贵的玉玺一般，衔蝉奴舒服地“咪呜”

一声，曹姽叹道：“献穆皇后上半辈子唯父兄之命，为家族尽忠；后半辈子做着有名无实的汉室末代皇后，却不知道她本人幸不幸福？”

“玉玺终究还是要交出来，玉玺只是一样东西，而且是早已失去法力的东西，并不能真正左右局势。”

女帝指指案上的印台，一方莹润的玉玺摆放其中，只是一角以金边包镶，便是因为当年曹后掷玺打破了玉玺一角，后用黄金补全，那遗落下的一角美玉便另为存放于衔蝉奴腹中：“司马之乱，高贵乡公知道躲不过老贼毒手，便将玉玺浸于牵机毒药中，想拉着司马氏同归于尽。

却不想康肃带着其幼子及玉玺出逃曹氏故里，那幼子便是朕的父亲、你的祖父，彼时他们不知道玉玺已浸染毒药，虽是将你祖父的命救下来，却到底早逝。”

这事情曹姽全不知道，此刻尽数忘了前尘，听得入迷。

女帝将她半身搂到榻上：“司马一族掌了天下，却是没有玉玺的白板皇帝，朝局不稳，一直腾不出手来对付曹家的宗族。

何况谯国曹氏经营数代，坞堡之坚不下城池，便是在八王之乱初时，你们祖母生下了朕和同胞兄长。”

曹姽大奇，她竟还有个舅舅不成？为何从没有听说过？

“因父亲体内剧毒遗患，朕与你舅舅又是一胎双生，你舅舅出生就没了气息。”

女帝眼中有掩饰不住的悲伤：“父亲早逝，又是遗腹子，孤儿寡母，若无男嗣，曹家坞堡怎肯全力保住我们？康肃与母亲商议，便对外声称夭折的乃是个女婴，朕便已男子之名长到十五岁，一直到遇上你父亲，并持传国玉玺拿下了江东，恢复了曹氏半壁江山。”

这波澜壮阔的过去，曹姽是不知道的，彼时她还未出生呢，但是那剧毒却让她起了不好的联想：“母亲，你今年不过三十有五……”

“是，”