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第六十六章 魔界里有场辩论

何生微微一笑:"

当然,从这两个定义上看,确实没错。

但凌权御似乎忘了,定义是个体思维的产物,不同定义者也会有不同的定义,这是很自然的事情。

您刚刚列举的《魔界常用语大辞典》是一百年前的修订版,而在前年刚出的再版中,人类;的定义已经改为了生活在人界,拥有智慧及独立文明,在该文明中拥有正当身份证明文件,受全体人类共同认可接受的实体生物;。

很遗憾江权御所借助力量的鬼魂并不符合其中的实体;元素,如果仅从定义上看,此观点不能成立。

"

光幕上的文字发生变化,出现了她所说的那一版文字。

凌苍苍点头道:"

不错,由于出版时间,不同观念以及不同种族的区别,定义不同也是很正常的,但我认为,既然是有关人类的事情,理应以人类对自身的定义为准。

"

光幕闪了一下,魔界文字消失了,取而代之的是人类的网络页面,"

当然,因为即便是人类自身,也会因为不同观念而产生不同定义,但如果这样做我们永远也不可能有一个定论,所以请允许我,仅仅举出符合我要求的定义。

"

"

人类(human),是人的总称。

生物学上,人被分类为真核总界、动物界、后生动物亚界、后口动物总门、脊索动物门、脊椎动物亚门、羊膜总纲、哺乳纲、真兽亚纲、灵长目、类人猿亚目、狭鼻猴次目、类人猿超科、人科、人亚科、人族、人属、智人种。

人可以从生物、精神与文化等各个层面来定义,或是这些层面定义的结合。

生物学上,人被分类为人科、人属、人种,一种高级动物。

精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣力量或精神不灭有关。

"

这些字都明明白白地展示在光幕上。

"

请注意最后一句:精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣力量或精神不灭有关。

;从这句话上看,这些死亡的鬼魂也应当包含在人类的范围中,我们都知道灵魂存在于人类身体之中,失去灵魂的人已经不能再称之为人,人类通常会称呼这种人为行尸走肉;,因此灵魂乃是一个人之所以成为人的关键性因素,它也被算在人类之中,应当不至于有什么异议不满吧?"

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