（）;地下祭坛，姬乐和霍去病仔细搜查每一寸地皮。

在祭坛不远处，杂乱摆放着一卷摊开的竹简，上面记录事情的前因后果。

东汉先民来到异世后，很快就察觉自身水土不服，难以生育。

“世界之恶，万物皆毒！”

不论是饮用水还是食物，除却先民携带的那一部分外，只要使用本土的物品，就会在体内积累毒素，影响生育。

于是，先民向本土神明求取帮助。

那时候，先民跟本土神的关系并不算差。

和其他部族类似，对一些能帮助自己的天神进行祭祀。

其中，负责丰产的女神更是重中之重。

凭借几位女神的帮助，先民总算能维系一个平衡的出生率。

不用担心族人在异世界彻底消亡。

可为彻底解决世界排斥的问题，先民们尝试造神，结果可想而知。

“果然，还是太平之祸啊？”

姬乐看着竹简，苦笑不已。

一场太平之祸，对国民们的影响太大了。

这么大一口锅砸下来，后遗症至今都没消散。

太平之祸后，女神们不敢继续帮助夏国繁衍子嗣。

而更加可怕的是，夏国在连续三年间，出生率为零！

三年间，没有一个新生儿诞生。

恐慌蔓延在整个九宫城，很多人都揣测，这是天主对夏国降临的惩戒。

而更加激化矛盾的，是那些奴隶们不断降生他们的孩子。

他们的生育率突然暴增，就仿佛先民们的孩子被他们夺去一样。

无数奴婴的诞生，刺激国民情绪越来越激动，甚至对无辜的奴隶进行迫害，导致双方关系进一步冲突。

就在这时，竹简的主人，也就是烈公之子，杨柯的祖父想出一个办法。

他通过祭坛进行仪式，对某位不在云界祭祀中的神明进行交易。

用自己这一脉的子嗣，换取夏国的出生率。

“这位神明……”

霍去病走到祭坛前，祭坛冒出的光辉让他感觉很熟悉：“这是地母神的祭坛？但地母神怎么会用这种邪门的祭献方式？”

“真的很邪门吗？”

姬乐低着头，继续阅读竹简：“活祭，并且拿亲子进行活祭，在蛮荒时代并不少见。

故土神话中就有类似的事件，甚至许多原始部落，更将此视作荣耀。

只不过……”

霍去病“”