石井润子估计在迁移的下鹿毛村，找到下鹿毛村得靠小林雅文，可是网络上根本没有下鹿毛村的消息。

至于像电影一样独自找教授，他也想啊！

可是人家根本不见他，不然徐华早就完成第一条任务了，哪还需要等一两年？

“kagutaba？”

小林雅文心中一动，堀先生最后也是一直喊着这句话，所有现象都表明，这是一条非常重要的线索。

他决定动用所有人脉调查这件事，不仅是为了他的灵异故事，也是为了加奈，麻里加的安全。

而且麻里加也表示，这很像她在神社听到的声音。

小林雅文打着电话，仔细的询问那些有阅历的人脉，他们都是一方人士，在社会上混得不差。

说道这里，樱国对于小林这样的中年人士比较看重，你年纪轻轻，人家根本不想理你，徐华的调查也有这方面的原因，他们才懒得理徐华这个小年轻。

小林的调查有一些结果，kagutaba音译很像神魂的意思。

一月十五日。

牧牧不倦的调查总算有了结果，昭岛大学，民俗研究室一位教授知道有关kagutaba的故事。

在下鹿毛村，kagutaba是一个鬼的名称，从鬼祭演变成这个词，里面有灾祸和祸具的意思，合起来称为祸具魂，意思是引起灾祸的道具。

有个叫下荫村的西边，从以前就住了许多法师，那里有个只在当地流行的巫术。

叫做下荫流，其中有个秘传的巫术叫做祸具魂法，用祸具魂法做出祸具魂。

把怨气传给对方就可以把对方诅咒至死，所以才记载着祸具魂的使用。

书上还记载着使用祸具魂法所做出的祸具魂会违背施法法师的意思去使坏。

法师持续施法，终于才将它们埋在下荫村的底下。

然而一九七八年，下鹿毛村沉没于水库下，也废除了鬼祭。

得知一切源头在下鹿毛村，小林急需一位深知鬼祭祭典的人，多方寻找，一个叫谷村敏则的人知道那件事。

跟着小林到处窜，第一个任务即将完成，毕竟祸具魂的源头和性格都差不多知晓。

谷村家。

谷村告诉我们，本来下鹿毛村的祭典是不能对外公布的，知道最后一届的石井家找来摄影师跟拍祭典。

当时的下鹿毛村非常流行一个叫下荫流的法术，后来渐渐变为形式化，不过某些习俗留了下来，比如说：门口挂镰刀，养狗。

录像带中出现一个头戴血迹斑斑的面具，头上长着独角，披着红色的大衣，扮演祸具魂。

一拜四拍一拜是这间神社的独特参拜法。