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「世事成败难以预料。
」王闓运严肃地说,「不过,据老朽的阅历来看,或许难以成功而易于失败。
」
「老先生,康有为真的是一个爱国的热血志士呀!
」杨度不能自已地站了起来,似乎康有为真的失败了,他为之痛惜。
王闓运冷笑一声说:「自古以来,爱国的热血志士抱恨终生、负屈黄泉的还少吗?何况康有为是不是一个真正的爱国志士还很难说,他太浮躁竞进了!
」
「老先生有根据吗?」杨度对老者如此轻视康有为有些不满。
「实话告诉足下吧!
」王闓运口气轻蔑地说,「这康有为其实是你先前提到的王壬秋先生的再传弟子,学生的学生。
」
「真的?」杨度惊讶起来。
「光绪二年,王壬秋老先生应川督丁宝桢之邀,在成都城主持尊经书院,川中俊才一时云集,杨锐、张祥麟、宋育仁等皆其著名者,其中尤以廖平成就最大。
廖平著述甚丰,《周礼考》、《论语征》都得其师真传,其《公羊论》则与乃师《公羊笺》相距甚远,壬秋先生讥其仅得皮毛,未入阃奥。
又作《今古学考》,定今学主《王制》孔子,古学主《周礼》周公。
然不久即变其说,谓六经皆新经,非旧史,以尊经者作《知圣篇》,辟古者作《辟刘篇》。
廖平那时方任教广州广雅书院,遇山长朱一新及教授康有为。
朱一新本为御史,以核李莲英得罪慈喜,降为主事,张之洞为两广总督,延朱为广雅书院山长。
朱学问博洽,风义高洁,为海内外人士景仰。
廖平与之谈《知圣篇》与《辟刘篇》,朱斥之为怪异。
康有为得之后,却视为珍宝,遂跟从廖平问学。
康有为发扬廖之《辟刘篇》以作《新学伪经考》,发扬《知圣篇》以作《孔子改制考》。
廖平见之曰,虽本之于吾说,然发扬蹈厉,亦不容易。
然壬秋老先生则斥之曰,谬种流传,每况愈下。
康有为名曰尊孔子,申公羊,提出所谓通三世,张三统,实则全是他的臆造篡改,既非孔子之学,亦曲解何休之说。
」
杨度听了老者这番话,有恍然大悟之感。
早就听曾广钧、夏寿田称讚王闓运学问非凡,经老者此番指明,才知康有为的学问的确浅薄了。
曾、夏也多次说过康有为的事恐怕难以成功。
既然如此,不如还是先到船山书院去见见王老先生。
「足下年纪轻轻,前途远大得很,正宜打稳根基,不必汲汲以求名利。
拜师要拜真正有学问的老师,办事要办真正能成功的实事。
我劝足下不如不去南海,先去衡州府会一会康有为的太老师如何?」
杨度高兴地站起,向老者作了一揖,说:「谢老先生指点迷津,现既有参天大树就在咫尺,晚生岂能捨近而求远呢?」
王闓运哈哈大笑说:「好,我先去告诉壬秋先生,过两天足下就去船山书院吧!
」