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第八章 见识与格局

是的,不需要借助虚神的力量。

仅仅凭借黎恩自身的见识。

见识这个词,听起来普通,实际上一点都不简单。

从字面上。

见,看见。

识,认识。

单纯看见不难,可以是书上的,报纸上,也可以是生活中遇到的。

难的是第二点,认识。

那是要你将看见的东西,无论是理论还是实际,又或者两者都有相互结合,融会贯通,进而明白事物发展、运行的规律。

听上去和剑圣所追求的“理”

很像?

像,就对了!

万事万物背后的逻辑本就是共通的。

练剑能入圣,读书其实也可以,只是没那么能打罢了。

遍观塞姆利亚历史,生猛的读书人、技术家一点都不少。

但光有“理”

或者说“识”

,没有“见”

同样是不行的。

卡西乌斯那样的猛男,再放下剑后,也需要花上一年半载学习棒术,才能重回强者之列。

黎恩重来之后最大的收获,不算“从者召唤”

“虚神相伴”

这种明显超规格的外神馈赠,其实就在“见识”

二字上。

对于历史的研读,17岁一路走来的经历,在已经迈入的“理”

之境界的导引下真正形成了系统,形成了脉络,总结出了规律。

记得学生时代的历史课上,某位教官曾开过这样一个玩笑:“历史给人的唯一教训就是人们从未在历史中吸取任何教训”

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