ghi（greatharonyiional）的建设，里面固然有张老板的恶趣味，纯纯的“乐子人”

心态，但“沙食战略部”

出于国际化的考量，肯定也需要国际化的狗叫声。

国内养虞尊琮这个级别的经济学专家不算什么，有钱就行，但在国际上只养狗，那是万万不行的。

整个非东方叙事风格的政治包装是个非常庞大的产业链，里面有肮脏，但也得有拿得出手的人类道德追求。

比如以后会流行起来的“普世价值”

，那黑色的“包皮人”

在国际上是用这个当作“道德束棒”

的。

但是，他在阿美利加内部的口号，则是“we--ake-”

，就跟后来的金毛老汉一天天狗叫“让阿美利加再次伟大”

是一样的。

“沙食战略部”

当然也需要一個匹配国家发展的国际平台，只在联合国输出声音那还是远远不够的，也不需要打入什么发达国家内部，没有那么复杂，只要“沙城和平组织”

在非洲，那就代表了亚非拉。

这里面有个意识形态流动的客观现实。

以弗兰克为例，大巴黎地区的黑人数量会不断递增，同时，非基督教信仰的人群也会递增。

这个发展，有弗兰克内部发展的需求，也有旧殖民体系带来的反噬。

指望在弗兰克底层生存的人去拥抱弗兰克的“宏大叙事”

？

对不起，跟我一个月三千法郎有啥关系？

ghi的鼓吹风向是契合发达国家整体美化度的，毕竟张老板现在鼓吹中国未来会有充足的电力，干净的水源，丰富的食品以及良好的科教文卫环境……

那也得有人信啊。

国内因为“财神爷”

牛逼，肯定有信得人，但国际上说破天也是无用。

所以ghi的叙事主体是非东方某大国的“全人类”

，只要钞票用得到位，在亚非拉地区效果拔群。

尤其是“沙食系”

深入到了农副产品从田间到深加工以及远洋贸易的活动，未来几年出现“反倾销调查”

是再正常不过的事情。

张老板需要发达国家的街头政治，但他不是从当地群众中来，也不会到当地群众中去，没有这个政治基础。

再者，张老板的祖国不是“灯塔国”

，在小知识分子的世界观中，不具备任何吸引力，也不具备任何可信度，所以他即便想要投资小知识分子操作一下地区议会，那也是肉包子打狗。