寻壑夹起一大块鸭子肉，笑吟吟道：“我多吃一点！”

“算你识相。”

之后数年，寻壑博采众长，广泛地从各大花雅部、古典绘画、雕塑舞蹈中汲取灵感，遵循昆曲的写意风格，对各行当的发饰、服装、造型，进行焕然一新的设计。

后来，为适应角色需要，寻壑还创造出极富观赏性的花镰舞、绸带舞，由静态到动态，真正完成了昆曲从‘听戏’到‘看戏’的转变。

同时，在沈越的建议下，寻壑另辟一处宅院，招纳文人门客，结交鸿儒硕学。

在创作和改写传奇的基础上，察纳雅言，极力提升提升戏曲的内涵和格局，数年后，朝中再不以看戏为耻，雅俗共赏。

福祸相倚。

事业顺风顺水，非议也随之而来。

首先，戏子当道，有违伦常；其次，有人牵头设立女子戏院，寻壑应邀前往演出，道学家无从攻讦幕后之人，只得揪住寻壑大加挞伐。

只要在沈越面前，寻壑总是一副云淡风轻的模样，但相处多年，仅凭呼吸沈越也能觉察出寻壑的困恼。

从医多年，沈越最清楚心底有症结的病人不能以常理思量。

情绪面前，他们是手无缚鸡之力的弱者，丧失了对其掌控的能力。

更何况，寻壑的郁结，又属心结中最难解的‘混沌’。

长久以来对非议忍耐，寻壑终于爆发。

一年之前，沙鸥组织的一场庆功宴席，寻壑得知一道菜肴以猪肉烹制，当场大发雷霆，怒不可遏。

众人茫然，唯有沈越清楚，这不过是压垮寻壑的最后一根稻草。

若厌恶惧怕之事不可思议，那么，背后必有缘由。

正如李承一见到母亲的跪拜求饶、丞相赵葵畏惧仆从以致长久无法进食的怪癖……

那么，寄生于寻壑心底的‘混沌’，必然与寻壑对猪肉的深恶痛绝，有着不可告人的因缘。

于是，一年之前的今日，沈越决意将其拔出。

可惜，最终以失败告终。

寻壑仰躺在榻，呼吸均匀，唇瓣微张，睡相一如婴孩，帖服而温顺。

沈越拿开烛火。

“你叫什么？”

沈越一改从前的软语温言，语调冰冷，陌生而疏远。