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我几乎完全无法理解纪忱在说什么。
寻常人或许还无法理解此事究竟意味着什么。
但对于此时已初具神明的雏形,且玄学知识精通的我来说,自然能察觉到其背后的深意。
与其说是王家位于纪忱的封地之内,倒不如说,正是因为王家世代盘踞在余禄,余禄才会在玄学意义上归属于执掌命运神祇的封地。
正如谢家世代藏居的山岭,在玄学意义上来说,同样也可以归划为谢云缃的封地。
但这件事情的问题在于,长时间稳定居住在某一位神明封地上的氏族,对于那位神明的信仰毫无疑问将是绝对的。
若在此基础上信仰其他的存在,或是为那东西献上祭品,或是宣扬他的威名,或是祈求他的庇护,皆可以视作自己原本信仰那位神明的亵渎。
现在的情况若要以一言而概之,大概可以理解为,原本理应顺从家族的信仰去信奉纪忱的王胜楠,竟毫无顾忌,堂而皇之的,信仰了另外一位不知底细的存在。
其他的神祇对于此事的态度暂且不论,但考虑到纪忱这般恶劣的性子,我不认为他能容忍此事发生。
纪忱像是猜到我这时在想什么,因此出声指正道:“或许我有必要重复一遍,王胜楠信仰的对象仍然是我。”
“可是,”
我语无伦次的尝试着理解了一会,好不容易才略微镇静下来,仍然困惑的向纪忱发问道,“可是,莫非一个人可以同时信仰两位神明?你这样恶劣的性子竟也允许她这样做?”
“按理来说,王胜楠这样的行为已经无异于亵渎。”
“确实如此,但事实上,我并不是一个会限制自己信徒人身自由的,完全民主的神明。”
纪忱颇有些苦恼的同我解释道:“我明白,你与谢珏此前的确对我有些根深蒂固的误解,但出于某些个人原因,我并不在意自己的信众如何。”
“此话怎讲?”
“事实上,自我名义上成为神明的这三百年间,从未庇护过他们。”
纪忱的话讲到这里,我已隐约预感到此事不妙,但左右不清楚事情的来龙去脉,因此只好耐着性子听他继续说。
“我从未回应过他们的祈愿,也不曾履行过自己的神职。
事先说好,建立在这样的前提之上,我也从来不曾向他们索取过任何祭品,但他们若是已然将祭品呈上来,我便收下,这完全是秉持着勤俭持家的良好品格,仅此而已。”
“但除此以外,我再没有与自己的信众有任何往来。”
啊?