这受益于现代社会的发展使个人，十人以下的小家庭完全可以好好生活的社会状况。

再加上计划生育和发达的交通，宗族除了在农村有点用处，城里找到的可能性少的可怜。

而婚姻制度，不如说农耕社会的养老制度。

在养老保险的支持下，它完全可以成为一种选择。

至于最重要的父权，安乐战死这么多男人就是为了撼动父权。

在上层统治阶级，男女比例大致已经达到了男100：女104，不过女性这多出来的4大多是在文化宣传处。

思想！

思想！

关于未来的发展，安乐很清楚一是科技，二是思想，这是基本国策，必须坚持一百年不动摇的那种！

而在普通民众上，安乐必须满足华夏人对于&lso;子嗣&rso;传承的要求。

体外受精满足了女人生育子嗣的要求。

而子嗣户籍随自己姓氏的政策让女人有了一点不该有的&lso;野心&rso;。

多年对女性的洗脑让她们对贞洁和性有一种扭曲的心理，比如女人要贞洁，女人一辈子只有一个男人等等，不过体外受精这种由女性操作器械来完成的行为让女人根本没有嫁人，孩子是另一个男人的感觉。

再加上孩子的父亲根本不会出现，以及孩子是自己生出来的，还是随自己姓一系列的政策，让女人有了一种，这是在为&lso;我&rso;传宗接代的感觉。

在沿海，安乐的老巢，女性一点一点的提高着自己的地位，可大部分人都没有什么感觉。

对于普通民众，曹军岳这个男孩来说，他并不清楚社会在怎么转变。

男人可以和很多个女人发生关系，他们依旧可以结婚，除了二十岁成年之后必须每月去精子库&lso;捐精&rso;，男人和过往并似乎没有什么不同。

大部分男人都是这么想的。

而一些隐隐明白或者看出来安乐想要干什么的男人，却毫无办法。

大势所趋，何人能挡？

安乐用二十多年融合整个国际形势创造出来的&lso;大势&rso;，是没有人可以阻挡的。

哪怕他明白安乐究竟是想要干什么。

这个世界并非只有华夏一个国家，和平与发展是未来几十年不变的主题。

在缺少男人的情况下，女人走出家门进行工作是不可避免的事情。

不是没有男人在叫嚣着女人要相夫教子，要回归家庭。

可在这个婚姻制度都隐隐崩溃的时代，这些要求连笑谈都算不上。

啃着爆米花的曹军岳和华夏国大部分男人一样对此并不清楚，这个社会究竟变成了什么模样，发生了多大的改变。

二十一世纪的我们看范进那样的人人都是疯子，但那时候的人却觉着无比正确。

适应，适应成习惯，如同呼吸一样的习惯之后，没有人会去想为什么这样。

一如这个从建国十周年出生的男孩。

他现在和家人闹矛盾。